أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ « 1 » أو باعتباره بنفسه دون ما يقويه من فيض اللّه ومعونته ، أو اعتبارا بكثرة حاجاته ، وافتقار بعضهم إلى بعض ، أو اعتبارا بمبدئه ومنتهاه ، كما قال تعالى : * اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً « 2 » فأما إذا اعتبر بعقله ، وما أعطاه اللّه من القوة التي يتمكّن بها من خلافة اللّه في أرضه ، ويتبلّغ بها في الآخرة إلى جواره تعالى - فهو أقوى ما في هذا العالم ، ولهذا قال تعالى : وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا « 3 » . قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ « 4 » الآية . روي أنه لما نزلت هذه الآية امتنع بعضهم من أن يأكل عند غيره ، حتى نزل قوله : وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ

--> - في البحر المحيط ( 3 / 237 ) . ( 1 ) سورة النازعات ، الآية : 27 . ( 2 ) سورة الروم ، الآية : 54 . ( 3 ) سورة الإسراء ، الآية : 70 . وقد نقل أبو حيان كلام الراغب هذا كاملا في البحر المحيط ( 3 / 237 ) ونسبه إليه . وعبارة ( خلافة اللّه في الأرض ) التي أطلقها الراغب فيها نظر والأسلم اجتنابها . ( 4 ) سورة النساء ، الآية : 29 ، ونصّها : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً .